Богоборчество как благо
На примере Н.В.Гоголя и Л.Н.Толстого мы отчётливо видим, насколько вредны художнику голое умозрение и трезво размеренное благоразумие, освобождённые от творческого, бессознательно-интуитивного произвола, который есть не что иное, как богоборчество. Богоборчество — это вовсе не атеизм и не борьба с Богом, а тем более с верой как таковой: это есть культурная, аксиологическая работа в контексте божественной […]
Культура как смерть
Бога нет и не будет — да здравствует Бог! Бога, может быть (а может и не быть), и нет, но есть неподвластные нам ноуменальные структуры, безжалостно бросающие нас в объятия вечно молодого И.Канта… Главная трудность здесь в том, что на этом уровне наука намертво сплетается с культурой и искусством, и наоборот… Богословие пытается прикидываться наукой, […]
2. Но
Восточное искусство даёт своему потребителю, воспринимателю летучую возможность необременительно, легко и непринуждённо довосполнить собой вольготно-пустотелое пространство бережно-ненавязчивого творения: в этом и состоит суть и нужность подлинного искусства — в смутно-вневременной ненужности, какую мы смутно припоминаем из своего нечеловеческого инобытия, баюкающего нас до здешнего рождения и после здешней смерти.
